ПРЕДЕЛЫ ТРАНСГУМАНИСТИЧЕСКИХ УТОПИЙ: К ФЕНОМЕНОЛОГИИ ВРЕМЕНИ В РОМАНЕ М.А. ШОЛОХОВА “ТИХИЙ ДОН”

Гайфутдинов Ленар Радикович

Статья посвящена феноменологическому анализу предельности человеческого опыта в романе-эпопее М. А. Шолохова «Тихий Дон» в контексте современных дискуссий о трансгуманизме, цифровом бессмертии и постчеловеческом субъекте. Отправной точкой служат концепция длительности Анри Бергсона и идея «проживаемого времени» Эжена Минковского, позволяющие трактовать субъективность как временную структуру, основанную на непрерывном становлении и витальном ритме. Показано, что опыт войны, революции и гражданского раскола в романе ведет к распаду длительности и нарушению единства проживаемого времени героя, в результате чего предельность проявляется не только как риск физической смерти, но и как разрушение внутренней темпоральной целостности. На этом фоне рассматриваются трансгуманистические проекты преодоления смерти и цифрового бессмертия, опирающиеся на редукцию субъективности к данным и алгоритмам. Аргументируется, что шолоховская феноменология войны выявляет такие формы предельности, которые не могут быть устранены техническими средствами без уничтожения самой структуры человеческого опыта. В заключении делается вывод о том, что роман «Тихий Дон» задает важный критический горизонт для трансгуманистических и постчеловеческих утопий, напоминая о неизбывности конечности и границы как онтологических условий человеческого бытия.

Ключевые слова:феноменология, предельность, война, «Тихий Дон», длительность, проживаемое время, трансгуманизм, цифровое бессмертие, постчеловеческое, онтология