| |
В статье рассматриваются основные положения философии консерватизма на примере трудов Э. Берка, К. Манхейма, Н.Я. Данилевского. Выделяются такие черты консервативного мировоззрения как традиционализм и органицизм. Под традиционализмом понимаются устои жизни, передающиеся из поколения в поколение, на основе которых вырабатываются юридические законы. Традиции иррациональны, сохраняются всем обществом в целом и определяют национальный менталитет. Они рождают у людей чувство определенности, стабильности и предсказуемости бытия. Философы-консерваторы стремятся сохранить не какие-то отдельные социально-политические институты, а определенное отношение к миру. Органицизм заключается в том, что на общество предлагается взгляд как на живой организм, который развивается по своим, только ему присущим законам, что делает каждую цивилизацию уникальной и неповторимой. Исходя из этого, невозможны произвольные механические заимствования одной культурой форм жизни, присущих другой культуре. Заимствования должны творчески перерабатываться с учетом национальной специфики. Невозможны так же насильственные преобразования жизни общества, ломка традиционных устоев. Политические и социальные изменения должны носить естественный характер, эволюционный, а не революционный. Невозможно и искусственное поддержание отживших форм. Государственные и общественные институты создаются и поддерживаются традициями. В самом обществе-организме есть способность к саморегуляции и обновлению, в нем присутствует внутренняя идея, которая его созидает. Государственная власть лишь защищает этот «организм» от деструктивных воздействий. Личность каждого человека полноценно развивается не сама по себе, но только в связи с обществом.
Ключевые слова:консерватизм; традиционализм; органицизм; национальный менталитет, Э. Берк; К. Манхейм; Н.Я. Данилевский
|