К истории становления социальной философии XX века: вокруг дискуссии об азиатском способе производства

Сметанкина Людмила Васильевна, Огарков Александр Николаевич

Одной из сложнейших проблем, возникших в процессе формирования марксистской теории общественно-экономических формаций как типологии истории, стала проблема соотнесения теоретического и эмпирического уровня исторического познания, как спецификация традиционного философского спора о соотношении категорий «всеобщее», «особенное» и «единичное». Экспликация содержания этих категорий в социальном познании крайне затруднена вследствие специфики объектов социально-философского знания, множественности вариантов интерпретации понятия «исторический факт», трудности отделения объяснения, описания и оценки в историческом исследовании, которое является базой социологического обобщения. К тому же часто крайне трудно бывает отделить в концептуальной модели, «схватывающей» совокупность социальных явлений в их связи, собственно философский аспект анализа от социологического, а социологический – от исторического. Исследователь постоянно рискует создать такую теоретическую конструкцию, которая, отграничив богатство социальных явлений несколькими признаками, перестанет быть средством познания, «омертвит» ткань общественной жизни. Подобные трудности в «постгегелевский» период развития философии получили радикальное разрешение на новом проблемном уровне в концепции Г. Риккерта: генерализирующие законы направлены на отыскание целостности и самых общих признаков ее членения, чему совершенно не поддаются исторические науки. Объектом истории является индивидуальный ряд развития.

Ключевые слова:социальная философия, азиатский способ производства, дискуссия, познание, общественная жизнь.