Моральный аспект философии религии в России и на западе - безрелигиозный протестантизм и православная традиция в современном обществе

Елдин Михаил Александрович, Болмусов Павел Алексеевич

В ХX вв. христианская религия постепенно становится господствующим официальным культом практически во всех европейских странах. по своей сути христианство было космополитической силой, вненациональным исповеданием веры, но в итоге оказалось приспособленным к национальным особенностям тех или иных обществ. неслучайно в ранний уже период существовало несколько национальных организаций. Анализируя характерные особенности западноевропейской идеи гуманизма автор отмечает, что главной чертой в них является направленность на индивидуальность человека, ее защиту и развитие. В статье также рассматривается «Поучение» Владимира Мономаха, работы Иосифа Волоцкого. Влияние ориентации на деятельное человеколюбие прослеживается и в светских направлениях гуманистической мысли первой половине XIX в. Опыт переживания граней чувственной природы этой ориентации представлен в эстетическом гуманизме русских романтиков Н.М. Карамзина и В.А. Жуковского. Анализ основных современных вызовов человеку – возрастания роли масс и связанных с этим угроз тоталитаризма, всплеска насилия и терроризма, тенденции к формированию глобальной политической системы, подавляющей личность, и духовного кризиса – показывает, что для эффективного противодействия им, мораль гуманизма должна сочетать в себе оба исторических типа идеи гуманизма. Для их объединения необходимо обеспечить единство их нравственных требований. По мнению автора, можно говорить в этом случае о возможности и необходимости рассматривать духовно-нравственное наследие деятелей российского общества, а шире – и всего православного человечества в качестве действенных аргументов для нового импульса развития отечественной моральной жизни.

Ключевые слова:религия, традиция, гуманизм, конфесия, протестантизм