| |
Предметом данного исследования является фундаментальное противоречие между технократическим детерминизмом, предлагающим алгоритмизированную, персонализированную модель языкового образования через искусственный интеллект (ИИ), и необходимостью сохранения культурно-цивилизационной идентичности в условиях глобализации. Автор постулирует, что политика Китая в сфере языкового образования оказывается на эпицентре ключевого цивилизационного вызова, в рамках которого технологический императив требует интеграции ИИ для усиления мягкой силы и глобальной конкурентоспособности. В то же время, возникает угроза инструментализации языка, его редукции до набора коммуникативных компетенций, что нивелирует его роль как «хранилища бытия» (М. Хайдеггер) и носителя культурных кодов. Целью работы является доказательство тезиса о том, что трансформация образовательной стратегии должна выйти за рамки технологической адаптации, что предполагает синтез эффективных цифровых инструментов с антропоцентричной моделью образования, направленной на формирование межкультурного диалога, критического мышления и укрепление национальной идентичности через осознанное принятие глобальных вызовов. Теоретической основой исследования выступает синтез критической теории технологий и философии образования. Новизной исследования является анализ языковой политики Китая как примера поиска баланса между модернизацией и традицией в условиях, когда ИИ становится активным субъектом конструирования образовательного пространства и культурного восприятия.
Ключевые слова:Китай, международное языковое образование, государственный подход к языковому образованию, цифровизация, искусственный интеллект, культурная идентичность, конфуцианство, даосизм, марксизм.
|