Кочевой лагерь: прошлое и настоящее

Слепцов Юрий Алексеевич

В статье рассматривается процесс внедрения модели деятельности кочевого лагеря в период летних каникул для детей коренных малочисленных народов Севера – эвенов – в Республике Саха (Якутия) в целях сохранения традиционного уклада жизни и обучения родному языку. Опыт работы с 2000 по 2021 гг. показал, что подобная модель лагеря может быть применена всеми народами, ведущими кочевой образ жизни. Кочевой лагерь – инновационная форма временного культурно-образовательного социального института. Во время работы применялись методы и технологии народной педагогики, посредством которых дети изучали родной эвенский язык и культуру, погружались в аутентичные формы жизнедеятельности и традиционные виды хозяйствования: домашнее оленеводство, охотничий промысел и рыболовство, национальные шитье, а также обычаи и обряды, народные танцы и игры. Воспитанники кочевого лагеря успешно работают в различных отраслях народного хозяйства, в том числе и педагогами родного языка и национальной культуры. Опытом работы временного детского объединения интересовались многие специалисты, к примеру, ученые из Соединенных Штатов Америки, которые разработали проект «Олений след». Многие регионы Российской Федерации внедрили летние лагеря в соответствии со своими требованиями и возможностями.

Ключевые слова:коренные малочисленные народы Севера, эвены, дети школьного возраста, кочевой лагерь, традиционное воспитание, модель, этнопедагогизация, общинный социум