Бобохонов Рахимбек Сархадбекович (Старший научный сотрудник, Центр цивилизационных и региональных исследований, Институт Африки РАН.)
Следзевский Игорь Васильевич (Leading Researcher, Center for Civilizational and Regional Studies, Institute for African Studies, Russian Academy of Sciences)
| |
Суфизм, или тасаввуф, представляет собой аскетико-мистическое направление в исламе, включающее учение и духовные практики. Эти практики направлены на преодоление душевных пороков и достижение духовного роста. Суфизм часто называют мусульманским подвижничеством из-за особого образа жизни его последователей. Это ключевое направление классической мусульманской философии, а тех, кто следует этому пути, называют суфиями. Суфизм – это поиск абсолютной реальности, где движущей силой является любовь, а средством достижения цели – сосредоточенность и внутренняя уравновешенность в любых обстоятельствах. Конечная цель суфийского пути - единение с Богом, когда в конце духовного странствия остается только Бог. Основной метод достижения этой цели называется тарикат, что означает «дорога» или «путь». Суфийские тарикаты интегрировали исламское учение с местными религиозными обычаями и культурными ценностями, что иногда приводило к появлению новых ритуалов, не известных в ранней исламской традиции. Это делает суфизм более сосредоточенным на внутреннем аспекте религии и ее взаимодействии с культурными особенностями. Африканский опыт суфизма прекрасно иллюстрирует эту идею.
Ключевые слова:Ислам, суфизм, шариат, тарикат, маърифат, хакикат, мюрид, муршид, африканский опыт суфизма.
|
|
| |
|
Читать полный текст статьи …
|
Ссылка для цитирования: Бобохонов Р. С., Следзевский И. В. СУФИЗМ И КОНЦЕПЦИЯ МИРНОГО ИСЛАМА (АФРИКАНСКИЙ ОПЫТ) // Современная наука: актуальные проблемы теории и практики. Серия: ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ. -2025. -№12. -С. 13-18 DOI 10.37882/2223–2982.2025.12.07 |
|
|